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    大多數(shù)人以為，無(wú)漆木門的定義是樹立在以自然為主的根底上，應(yīng)用自然條件和人工手腕來(lái)發(fā)明一個(gè)有利于寓居的。溫馨、安康的產(chǎn)品，實(shí)踐上這種說法很片面，并沒有給出一個(gè)明白的定義，假如我們要給生態(tài)門一個(gè)科學(xué)的定義。

    那就是無(wú)漆木門是一種應(yīng)用可循環(huán)應(yīng)用的資料制造而成的，不只可以減少產(chǎn)品對(duì)人體的傷害。同時(shí)還能減少人類，對(duì)環(huán)境的毀壞的一種安康、綠色產(chǎn)品。這種定義，不只提醒了無(wú)漆木門與傳統(tǒng)木門的區(qū)別，即材質(zhì)的可應(yīng)用性，同時(shí)還說出了它的優(yōu)勢(shì)與作用，更為科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。功用與美觀兼具：福滿多木門，經(jīng)過專用樣式的開發(fā)，既保存了傳統(tǒng)木門的審美和運(yùn)用功用。

    更進(jìn)一步拓展和完善了木門的衛(wèi)生環(huán)保（無(wú)霉變、無(wú)漆害）和防護(hù)（隔音、隔水、阻燃）功用。作風(fēng)突出：傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代木材加工技術(shù)相交融，并在EPC生態(tài)門的消費(fèi)中的普遍應(yīng)用，使多樣化的設(shè)計(jì)理念；和高質(zhì)量的鑲嵌工式得到了充沛的分離，使得EPC生態(tài)門，率先搶占環(huán)保套裝門的設(shè)計(jì)理念的新范疇。